Avez vous des penchants BD²S²M ?

 

Je vous propose un petit test quizfarm.

Avez vous des penchants BD²S²M ?

[stextbox id=”laisse”]

 Dieu

 

Voici nos résultats
Dominant 92%
Bondage 65%
Experimental 54%
Vanille 42%
Switch 11%
Soumis 7%
Sadique 0%
Masochiste 0%
Humilation 0%

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[stextbox id=”LiensH”]
Soumise, jeu ou « Je » ?
Testez votre niveau de Soumission
« Être ou jouer à en être telle est la question »
Vanille ou chocolat ? Le BD²S²M est ce pour moi ?[/stextbox]

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

Licence Creative Common.


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BDSM, Libertinages ? Ce n’est qu’un jeu, tout l’art est de l’oublier

 

Le racourcis classique.

 

Cette petite vidéo, ludique peut-être ?

Elle est “didactique” et très largement soft, tout du moins elle permet (enfin ?) de voir le monde  “DU” BDSM (et pas seulement “S+M”) avec une autre vision restrictive.

Enfin on rappelle l’essentiel “Ce n’est qu’un jeu, tout l’art est de l’oublier”

[stextbox id=”regardervideo”]

[/stextbox]En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

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Vanille ou chocolat ? Le BD²S²M est ce pour moi ?

 

La question revient régulièrement,

[stextbox id=”jaime”]

Etre ou jouer à en être telle est la question.
« Etes-vous soumise ou joueuse ? »
Testez votre niveau de Soumission

[/stextbox]

Savoir êtes vous un homme, une femme ou encore un couple vanille ( pratiques sexuelles conventionnelles) ou chocolat (attirance certaine et pratique d’une ou plusieurs perversités inavouées ou non).

Il faut garder à l’esprit que le tableau n’est pas forcément blanc ou noir. Chaque personnalité est unique. Nous avons tous un parcours, des expériences, une éducation différente, avec également une limite avec ce qui est acceptable, ce qui est inavouable et ce qui fait partie du fantasme et doit parfois le rester car difficilement réalisable…

C’est pourquoi la question se pose aujourd’hui pour bien plus de personnes qu’il n’y paraît.

 

[stextbox id=”LiensH”]Et je vous invite à lire la suite sur le site des Jouets du Diable.

logo-les-jouets-du-diable[/stextbox]

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

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La soie en soi.

Ce document est libre de droit avec les conditions explicites
1) Dire de manière non équivoque que vous n’êtes pas l’auteur
2) Citer la source ; http://Lacher-Prise.info
Vous avez le droit de redistribuer en partie ou en extrait cette copie.

Rappel : en bas de page, les COMmentaires sont ouverts à tous,
Votre avis est important, et vos opinions sont intéressantes.

 

Nous avons essayé les cordes en soies…

 

( Pour SES premiers kata nous avons essayé avec de la soie )

Essai de Soie

En tant que « Shibararitai» je n’aime pas du tout la sensation dans la paume de la main.

C’est à mon sens très désagréable, pas assez « sensoriel », la corde est légère, trop.

Je n’aime pas le son « feutré » de la corde, ni au sol ni dans ma main, ni sur ma m-jo.

Ce que je déteste particulièrement c’est l’élasticité de la corde.

En effet contrairement au Nawa en Chanvre ou Jute, qui sont des cordages « toronnés » la corde en soie est « tressée ». (Comme les Nawa en Coco)

Cette différence est primordiale, la corde est “extensible”.

Les nawa sont composées de 3 torons commis entre eux, chacun est constitué de 3 brins carets retordus entre eux et chacun composés de fils ou brins.

La corde en soie est une corde tressée, c’est à dire constitué d’une âme autour de laquelle est « tressée » la gaine.

Un petit dessin vaut mieux qu’un long discours.

 

Toronné :

Cordage Toronné

Cordage Toronné : Source zpag.net

Tressé :

Tressé

Cordage Tressé : Source zpag.net

Cette technique à l’avantage de son défaut ; l’élasticité.

Avec des fibres « non » élastiques vous pouvez obtenir un cordage « élastique ».

La corde « non tendue » de 1m mesure en tirant dessus environ 1,10 m.

Votre Nawa de 6m va se « transformer » au montage en une corde de 6,6m et la 8m en 9m.

Ce qui est désagréable pour les katas l’est encore plus pour la m-jo.

On ne peut pas « maîtriser » la coercition. Un nœud « tendu » peu se détendre au fil de la séance, ce qui est agaçant mais pas grave.

Ce qui est plus grave est de « mal/trop » serrer en tendant la corde et d’un nœud tendu l’élasticité jouera le rôle inverse, se « resserrant » durant la séance et devenant vraiment contraignant voir gênant.photo1_300

 

Mon avis : Je n’aime pas beaucoup ce côté « élastique ».

Cette corde est un joli « gadget » pour des libertins qui veulent jouer  au BDSM et s’attacher.

C’est rapide, pas besoin de laver la corde, elle est « douce » au toucher tout de suite, prête à l’emploi, l’esprit libertin 2.0 : Hédoniste et à consommation immédiate.

Elle est élastique ce qui sera utile pour les jeux coquins où l’attacheur néophyte pourrait faire mal avec des Nawa classiques.

Ici l’inexpérience grâce à l’élasticité jouera en faveur de la m-jo sans lui couper la circulation.

 

 

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

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Ce document est libre de droit avec les conditions explicites
1) Dire de manière non équivoque que vous n’êtes pas l’auteur
2) Citer la source ; http://Lacher-Prise.info
Vous avez le droit de redistribuer en partie ou en extrait cette copie.

Bakushi

 

2007 – Bakushi en Japonais uniquement, 1h35 minutes.

 

Je vous souhaite un agréable visionage, ça ne dure qu’une minute, alors profitez en.
[stextbox id=”regardervideo”]Bien sûr je vous invite à la regarder en plein écran.

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En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

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S+M Fetish Faculty St. Petersburg

 

Attention pour les “non” S+M…

 

La vidéo est “sexplicite” si vous êtes sensible au S+M.
[stextbox id=”regardervideo”]Bien sûr je vous invite à la regarder en plein écran.


Source : Viméo[/stextbox]

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

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