Photos soumises de Soumises.

 

Une petite selection soumise Ă  vos yeux,

 

Bien sûr je vous invite à regarder en plein écran.plein-ecran

Soumises

J’essaie de « sourcer » le plus souvent la provenance des photos,
mais parfois il est impossible de remonter Ă  leur origine.
Si vous en avez connaissance, c’est avec plaisir que je les citerai,
En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

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Shibari Demonstration Haruki Yukimura

 

Haruki Yukimura SeinseĂŻ, docu arte, 38 minutes.

 

Je vous souhaite un agrĂ©able visionage, ça ne dure qu’une minute, alors profitez en.

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

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Quelques photos.

 

Aujourd’hui, je vous propose,

 

Bien sûr je vous invite à regarder en plein écran.plein-ecran

Quelques photos

Sincèrement,

Dieu

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Mentor et Charge

Des rôles et des définitions.

 

Dans « MaĂ®tre selon » moi j’ai donnĂ© MA dĂ©finition du mot « maĂ®tre » et moins de son rĂ´le.

 

Je vous propose, un peu par manque de temps et par paresse, la définition de Maître Thiabud.

Cela dit sa vision est assez honnête et je en vois pas de raison de réinventer la roue.

Ce texte provient de « MaĂ®tre Thiabud  » qu’il n’y ait pas d’Ă©quivoque.

 

Dans sa difficile quête du Maître idéal, une docile novice est toujours confrontée à de nombreuses difficultés et se trouve tourmentée par mille questions et mille hésitations : Qui suis-je vraiment ? Qu’est-ce que je recherche réellement ? De quoi ai-je envie et qu’est-ce que je ne veux absolument pas expérimenter ? Comment reconnaître un vrai Dom ? Un bon Maître ? Comment savoir si c’est Lui qui pourrait me convenir ? De quoi sera faîte ma future vie ? Serai-je à la hauteur de Ses espérances ? Etc.…

D’ailleurs il n’est pas superflu de rappeler que c’est toujours la soumise qui choisit son MaĂ®tre ou sa MaĂ®tresse. Du moins il devrait normalement en ĂŞtre ainsi… En somme, le Dominant propose (ses connaissances, ses compĂ©tences, ses qualitĂ©s, ses extravagances, sa vision de la relation etc.…), et la docile dispose – en toute connaissance de cause et après mĂ»re rĂ©flexion.

Toutefois trouver la bonne personne peut se révéler fastidieux et long. A moins d’un gros coup de chance, c’est plutôt en mois voire en années qu’il faut calculer… Pour une docile comme pour un Dominant, attendre l’Autre est désagréable, et l’on a alors le sentiment de perdre un temps précieux et de stagner dans son évolution. Car s’il n’y a pas de soumise sans Maître, l’inverse est tout à fait vrai également…

Dans cette situation, il existe une option vraiment intéressante et pourtant très méconnue : En attendant d’être soumise, la docile peut devenir la « charge » d’un « Mentor ». Un Mentor est un Dominant (homme ou femme) expérimenté, pédagogue et suffisamment disponible pour accompagner une docile le temps qu’elle se forme correctement et qu’elle trouve son bonheur.

Le Mentor n’est absolument pas le Maître de la charge (on dit « charge » non pas parce que la docile est un poids pour le Mentor, mais parce qu’il est responsable d’elle, qu’il en a la charge), et les rapports qu’il entretient avec elle, sont honnêtes et désintéressés. A vrai dire, le Mentor est tout à la fois le professeur, le conseiller, le guide, le confident et le protecteur de la charge.

Il n’est pas nécessaire que Mentor et charge soient véritablement compatibles quant à leurs goûts et leurs pratiques BDSM ; Ils ne sont de toute façon pas destinés à les partager en tant que Maître et soumise (bien qu’il arrive parfois qu’une charge finisse par demander à son Mentor de devenir son Dom…). Il n’est pas non plus obligé qu’ils se rencontrent physiquement ; Leur relation pouvant se limiter aux échanges « virtuels ».

Aucun contrat ne doit lier les deux parties, mais il est d’usage que la docile demande au Dominant de son choix, par le biais d’une lettre motivée, s’il veut bien accepter de devenir son Mentor. Elle ne doit pas faire sa demande au premier venu naturellement. Il sera précisé clairement l’étendue de la « mission » du Mentor pour éviter tout malentendu :

Peut-être que la docile a seulement besoin d’un avis extérieur pour choisir son Dom. Peut-être a-t-elle besoin avant cela de conseils pour optimiser sa recherche. Plus antérieurement encore, peut-être a-t-elle besoin qu’on lui enseigne les subtilités du BDSM ; Ou même, peut-être qu’elle en est juste au début de son cheminement et qu’elle a besoin qu’on l’aide à comprendre pourquoi elle se sent attirée par la soumission et le mode de vie qui s’y rapporte.

A chaque fois qu’elle en ressent l’utilitĂ©, la charge contacte son Mentor et lui expose le plus ouvertement et le plus prĂ©cisĂ©ment son problème, sa question, son Ă©tat d’âme Ă©ventuellement. Mais elle ne doit pas abuser du temps prĂ©cieux du Mentor ni se reposer complètement sur lui pour avancer. La soumission est une dĂ©marche très personnelle, et c’est Ă  la docile de dĂ©cider et d’agir pour son avenir.

Il n’est pas souhaitable que le Mentor et sa charge partagent des moments d’intimité par l’intermédiaire d’activités BDSM ou purement sexuelles. Cela risquerait fort de conduire à certaines ambiguïtés toujours préjudiciables. Le Mentor n’est ni un partenaire de jeu, ni un Entraîneur, ni un amant. Il doit rester à sa place, et la charge ne doit pas se laisser aller à jouer la tentatrice, ayant à défaut d’un Maître un Dominant qui s’occupe d’elle.

S’il est convenu que le Mentor aide sa charge à se libérer sexuellement en vue de devenir une bonne soumise pour son futur Maître ou sa future Maîtresse, il prodiguera conseils et remarques, mais il restera en retrait et ne prendra part en aucune manière aux exercices de la docile.

Il peut tout à fait arriver que la charge demande à son Mentor de lui faire découvrir l’univers du BDSM à l’occasion de telle ou telle sortie : Visite d’un magasin spécialisé, présence à une manifestation particulière, à une soirée privée etc.… Une telle démarche ne s’improvise pas. Le Mentor prend alors le temps nécessaire pour expliquer à la charge tout ce qu’elle doit savoir, de telle sorte que l’expérience soit au final positive et profitable à sa formation : Du dress code éventuel à la manière adéquate de se comporter en public – en présence d’initiés ou de profanes, en passant par le respect de la sacro-sainte Etiquette, la charge doit assimiler toutes les subtilités qui lui éviteront la honte et le déshonneur pour son accompagnant.

Plus que jamais le devoir du Dominant est alors de protéger la docile, contre tout et contre tous, y compris contre elle-même le cas échéant. L’Etiquette impose que la charge doive obéir à son Mentor dès lors qu’il est question de son intérêt le plus élémentaire ; Cela fait partie du contrat de confiance existant entre eux deux. Un bon Mentor, comme tout vrai Dominant, sait qu’il ne faut pas brûler les étapes et qu’on ne doit révéler que ce que la docile est capable de comprendre et d’accepter. Et qu’il est parfois indispensable de tempérer la docile aux yeux écarquillés face à tant de nouveautés excitantes tant pour le corps que pour l’esprit…

Affirmons enfin que l’Etiquette interdit au Mentor de faire l’entremetteur, ou simplement de pousser la charge dans les bras de quiconque, même pour un instant seulement. Au contraire, il est de son devoir de bien faire comprendre à la docile qu’elle doit poursuivre avec sérieux son but véritable qui est de trouver un Collier.

Le moment des négociations venu, le Mentor fait de son mieux pour renseigner impartialement et sagement sa charge à chacune des étapes du processus. Il peut ainsi l’aider à remplir sa Liste, à discuter avec le Maître potentiel de tous les aspects liés à la relation envisagée, et au besoin à rédiger sa Lettre d’Engagement. Je dis bien « aider » et pas faire à sa place ; Il n’en a pas le droit. Si la docile estime cela utile et rassurant, elle peut aussi émettre le souhait que son Mentor la présente (physiquement ou pas) au Maitre potentiel. Mais la mission du Mentor s’arrête impérativement à la signature du Contrat de la soumise.

Petit rappel, ce test provient de « MaĂ®tre Thiabud  » qu’il n’y ait pas d’Ă©quivoque.

 

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »

Confucius

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C’est quoi ce bordel ?

 

Parce qu’elle me fait toujours autant marrer

Je l’ai sur mon disque dur depuis au moins 15 ans de mes tout premiers sites web, mais elle me fait toujours rire.
Je partage avec vous :

Tarif_d_un_BORDEL_ORIGINAL

Catalogue des prix de d’amour

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

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Lingerie.

 

Une peu de légèreté en lingerie,

Lingerie

Sincèrement,

Dieu

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Fleur bleue.

 

Oser et rĂŞver,

 

«Je ne m’intéresse pas à la façon dont tu gagnes ta vie,
Je veux savoir Ă  quoi tu aspires,
Et si tu oses rêver de réaliser le désir ardent de ton cœur.
Je ne m’intéresse pas à ton âge.
Je veux savoir, si pour la quête de l’amour et de tes rêves,
Pour l’aventure de te sentir vivre,
Tu prendras le risque d’être considérée comme folle.
Je ne m’intéresse pas aux astres qui croisent ta lune.
Je veux savoir si tu as touché le centre de ta propre souffrance,
Si les trahisons vécues t’ont ouverte,
Ou si tu t’es fanée et renfermée par craintes de blessures ultérieures.
Je veux savoir si tu peux vivre avec la douleur, la tienne ou la mienne,
Sans t’agiter pour la cacher, l’amoindrir ou la fixer.
Je veux savoir si tu peux vivre avec la joie, la tienne ou la mienne,
Si tu oses danser, envahie par l’extase jusqu’au bout des doigts et des orteils
Sans être prudente ou réaliste et sans te souvenir des conventions du genre humain.
Je ne m’intéresse pas à la véracité de l’histoire que tu racontes.
Je veux savoir si tu es capable de décevoir quelqu’un pour rester fidèle à toi-même,
Si tu supportes l’accusation d’une trahison, sans pour autant devenir infidèle à ton âme.
Je veux savoir si tu sais faire confiance, et si tu es digne de confiance.
Je veux savoir si tu peux voir la beauté, même lors des jours sombres.
Et si tu peux trouver la source de ta vie dans la présence de cette beauté;
Je veux savoir si tu peux vivre avec l’échec, le tien ou le mien,
Et malgré cela rester debout au bord du lac
Et crier: « Oui ! » au disque argenté de la lune.
Je ne m’intéresse pas à l’endroit où tu vis ni à la quantité d’argent que tu as.
Je veux savoir si après une nuit de chagrin et de désespoir,
Tu peux te lever et faire ce qui est nécessaire pour les enfants.
Je ne m’intéresse pas à ce que tu es, ni comment tu es arrivée ici.
Je veux savoir si tu peux rester au centre du feu avec moi, sans reculer.
Je ne m’intéresse pas à ce que tu as étudié, ni où, ni avec qui.
Je veux savoir ce qui te soutient à l’intérieur, lorsque tout le reste s’écroule.
Je veux savoir si tu peux ĂŞtre seul avec toi-mĂŞme,
Et si tu aimes véritablement la compagnie de tes moments vides. »

Théorie du Genre.

 

Comme le dit le titre,

 

Une “thĂ©orie” ?? Vraiment ?? DĂ©finition :

Théorie

I. [Le plus souvent p. oppos. Ă  pratique]

  • A) Ensemble de notion, d’idĂ©es, de concepts abstraits appliquĂ©s Ă  un domaine particulier.
  • B) Connaissance(s) abstraite(s) et spĂ©culative(s) indĂ©pendante(s) des applications.

II. Dans le domaine sc.

  • A)  Construction intellectuelle, hypothĂ©tique et synthĂ©tique, organisĂ©e en système et vĂ©rifiĂ©e par un protocole expĂ©rimental; ensemble de lois formant un système cohĂ©rent et servant de base Ă  une science, ou rendant compte de certains faits.
  • B) P. ext. Ensemble d’opinions systĂ©matisĂ©es.


Ha mais en fait ce n’est pas une “thĂ©orie” alors c’est tout Ă  fait l’opposĂ© ; une “PRATIQUE du genre”. Il s’agit en dans les faits d’une IDEOLOGIE !
Mise Ă  jour ; j’illustre cela par des vidĂ©os plus rĂ©centes.

 

On n’est plus dans de la rercherche scientifique mais dans de la JUSTIFICATION scientifique perverse.


En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

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Les différents colliers.

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1) Dire de manière non Ă©quivoque que vous n’ĂŞtes pas l’auteur
2) Citer la source ; http://Lacher-Prise.info
Vous avez le droit de redistribuer en partie ou en extrait cette copie.  

Rappel : en bas de page, les COMmentaires sont ouverts Ă  tous,
Votre avis est important, et vos opinions sont intéressantes.

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Le collier, mais en fait « les » colliers,

En construction

Cet article est en cours de relecture, et sera bientĂ´t disponilbe,

Merci.

En-construction

En construction

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PĂ©riodes et Ă©tapes.

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DĂ©roulement et stades de la relation,

Préambule :

Avant toute chose je désire rappeler que la Soumise peut déposer son collier à tout moment, unilatéralement, inconditionnellement.

Une Soumise n’a pas « besoin » d’être affranchie.


En ce qui me concerne cela se déroule en quatre périodes, mais 5 « étapes ».

Tout au début il y a « rien » c’est une « non » période, mais elle existe.

1) Contact ; la rencontre,
2) Exploration ; la découverte,
3) Acceptation ; le noviciat,
4) Probation ; les épreuves,
5) Détermination ; Le début ou approbation définitive.

Cette cinquième et dernière période est en réalité le « début » de notre aventure commune.
Aucune de mes Soumise n’a pu passer avec succès la probation et entrer en détermination.

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