Des cordes et des êtres humains.

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ATTENTION
NOUS ALLONS DÉPASSER LES 144 Caractères :


Il y a actuellement un « soucis » en ce qui concerne les cordes.

Nous n’ avons pas la télé, on suit pas les journaux ni médias et on ne suit pas les réseaux sociaux.
Nous sommes loin du stress et autres choses qui se colportent : vraies ou fausses.

Nous ne donnons pas notre avis pour parler de Place des Cordes ni « sur » PdC.
Nous donnons notre avis en ce qui concerne le Shibari, le Kinbaku ; les cordes.
Pour apporter notre soutien au staff qui traverse cette crise.

Nous avons conscience que ça peut paraître étrange ;
Nous ne sommes NI pour l’un NI pour l’autre.
Nous sommes POUR les cordes et les êtres humains. (Mis en cause ou plaignants.)

Nous n’allons pas parler « du » scandale ; la personne incriminée, il s’agit de
Cyril membre fondateur de PdC qui est mis en cause.
Ni des personnes qui se plaignent.
Et nous apportons tout notre soutien au staff qui traverse cette crise.

Nous en avons déjà parlé dans notre FAQ concernant les « incidents » :

Voici ce que nous souhaitons dire :

La presse les médias s’ils s’en mèlent risquent de « BUZZ-feeder » cette affaire.
Et voici ce qui serait publié : Des nanas attachées se font violer en bande organisée.

Nous ne suivons pas les cancans et nous ne sommes au courant de pas grand-chose d’autre que des « on raconte ».
Dans tous les cas se sont les « cordes » qui vont en pâtir, notre pratique
Et c’est PdC qui va prendre la première salve.
Si la presse s’en empare c’est pas uniquement Cyril et la Place des Cordes :
NOUS TOUS nous allons en subir les conséquences, on va tous s’en prendre plein la g…

Les personnes qui se plaignent ; nous leur apportons notre attention, elles souhaitent être « entendues » comprises, écoutées.

Nous apportons tout notre soutien et nos pensées au staff ; ça va être dur, difficile et pénible ; carrément pas agréable.

Et pour Cyril qui est mis en cause ; pour son travail, ses efforts et ce qu’il a fait pour les cordes, leur popularisation et leur vulgarisation ; notre gratitude et respect.

Est-ce que la question du #Polyamour sera écartée des discutions ?

Place des Cordes est un endroit sympa chaleureux accueillant et bienveillant.
C’est aussi un endroit où le « #polyamour» est la norme.

Il est « normal » / normé d’être polyamoureux à PdC
Et il n’y a pas beaucoup de Staffeurs qui pourront affirmer ni le contraire ni qu’ils ne sont pas eux même.

S’il faut « confondre » et mal interpréter le « polyamour » il sera confondu avec libertinage, infidélité, polygamie et échangisme
( source Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Polyamour#Définition )

  • On ne « juge » pas on dit : « C’est comme cela que les gens en général / extérieur vont l’interpréter. »

Considérer les modèles / plaignants comme des bouts de bois sans émotions
Est aussi ridicule que de considérer les encordeurs comme des robots dénués de sentiments.
Les modèles ne sont pas en plastique et les encordeurs ne sont pas des automates.

Si vous excluez les sentiments, les émotions et les erreurs humaines il va être difficile d’avoir un débat un peu plus constructif que celui d’une cour de récré d’école maternelle.
Nous sommes entre adultes ou pas ?

Forcément dans un environnement ou l’amour « libre » ou la « sexualité libérée » sont la norme bien évidement que cela va générer des sentiments, des émotions …

Ou bien on met un mouchoir dessus et on affirme haut et fort « mais ça n’a rien à voir » comme seul argument,
Ou on accepte avec toute sa difficulté par admettre que cette alchimie n’y est pas pour rien du tout.

Quand « on » = traduction ; « tous »/ ‘très beaucoup’ des pratiquants à PdC …
… quand la « norme » est de s’embrasser, de se câliner d’avoir des sentiments amoureux et/ou des pratiques sexuelles hétéroclites…
Quand il s’agit de la norme forcément cette « norme » microscopique ne représente pas la « norme » du reste de Paris ni du reste de la France et au-delà…

Plus de 95 % de la population Française N’EST PAS « polyamoureux » ne comprennent pas et vont faire des amalgames ; c’est aux polyamoureux de l’expliquer.

Le « consentement » dans des relations polyamoureuses n’a absolument rien à voir avec le consentement pour le reste de la population Française.

Ce qui est – factuellement – du ‘consentement’ dans une relation Polyamoureuse ne l’est pas en dehors.

La « tacticité » de l’accord ou la subtilité de « l’acceptation » ne rentrent pas dans la norme : normative de la population Française.

Forcément il y a des incidents de MAL – COMPREHENSION.

Ce qui « semble » évident pour l’un, ne l’est pas pour l’autre.

Combien de couple « classiques » peuvent dire :
« C’est évident : j’ai laissé les affaires sur les marches de l’escalier pour les monter » et l’autre de répondre :
« Je croyais que tu les avais laissées pour les ranger en bas »

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Question de point de vue et de perspectives.

Nous vous faisons part d’expériences personnelles :

Si vous vous reconnaissez là-dedans, c’est NOTRE « cas particulier » pas une généralité.

— Nous étions à PdC, dans une discussion, sur le ton de l’humour et détendu de la plaisanterie,
Un modèle raconte : elle demande à son encordeur de ne pas faire un truc. ( nous restons vague sur la pratique et la raison).
Et l’encordeur l’a fait quand même : il s’agit bien d’un encordeur PdC et ce n’était pas Cyril.
L’anecdote nous est racontée sur le ton de l’humour, le second degré, malgré tout la demande à l’encordeur était claire et sans ambiguïté,
Si vous le sortez du contexte : Le modèle a explicitement demandé quelque chose que l’encordeur a intentionnellement pas respecté.

Ils ont continué tous les deux à se voir à continuer de faire des cordes.

Cette « attitude » n’est pas exceptionnelle ; elle est une forme de « norme ».
Cette anecdote est un peu plus qu’un cas particulier isolé.

Pourtant les deux sont amis ( ou plus ), imaginez comment ça peut déraper si la relation est moins complice.

— Nous deux ; personnellement ça nous arrive aussi.
Si quelqu’un assiste à une séance il peut arriver que Valérie dise : « non, non » … et ce ‘méchant’ de Laurent le fait « quand même ».
Nous sommes en couple, nous sommes amoureux et nous sommes toujours ensemble.

Pour une personne extérieure ; ‘elle a dit non il l’a fait quand même’.
Cette personne étrangère a « raison » ET elle est légitime pour se plaindre.
Est-elle « légitime » pour s’en plaindre aux prés d’autres personnes, le répéter et le raconter ?
Elle peut avoir de l’empathie, être touchée par la « prestation » et être affectée par ce qu’elle a vu et « vécu par procuration ».
ET POURTANT la personne extérieure qui se plaint n’a pas « vécu » elle-même ces cordes.
Elle n’est pas dans nos cordes, elle n’est pas dans notre relation et il lui est permis de se « plaindre » que l’encordeur n’a pas respecté, écouté, tenu compte de son modèle…
Ca à l’air d’être factuel et ça semble exact… tant que vous vous autorisez à exclure le FACTEUR HUMAIN, notre complicité et nos liens affectifs et pas seulement les liens en Jute…

La vérité est subjective ; elle appartient à chacun.
Nos sentiments sont personnels et ils sont confrontés à l’exactitude des faits et du monde réel.

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Ces « incidents » auraient pu arriver SANS / en dehors des cordes.
C’est une histoire de sentiments, d’écoute ou absence d’écoute, d’émotions et de liens affectifs de liens en ‘fibre naturelle à base d’empathie’.
C’est pas une histoire de « Shibari » ; les cordes n’y sont pour rien.

Notre intime conviction est qu’il s’agit d’un manquement de communication avéré.
Et pas du tout un ‘incident’ de Cordes et de « tripotage ».
Là-dessous il y a pleins de sentiments, d’émotions, de « non-dits », de tacticité ou pas.

Les faits reprochés sont importants et ils ne sont pas graves. 
Avec ou sans « mauvaise intention » Cyril ‘a merdé’, il n’a pas écouté ET il semble pas qu’il ait acte sexuel de viol !
Ça ne retire en rien les sentiments des personnes qui se plaignent.
ET ça ne retire rien au boulot effectué,
Sans Cyril ni son travail, les personnes qui viennent se plaindre aujourd’hui n’auraient certainement pas connu les cordes.

C’est LES DEUX … c’est pas l’un « ou » l’autre !!

Nous pensons qu’il existe des solutions non destructrices pour les cordes en général et PdC en particulier.
Et nous pensons qu’il est possible de « réparer » ou d’apaiser les personnes qui se plaignent.

Nous souhaitons que l’affaire n’arrive pas jusque dans les médias qui vont s’empresser de la déformer, la transformer et l’amplifier.

. Aux personnes qui se plaignent existe-t-il un moyen pour trouver ensemble de quoi vous faire comprendre et entendre ?
Expliquez : quel est le souci ?
Qu’est-ce que vous attendez ?
Qu’est-ce que vous voulez ou ne voulez plus ?

. Cyril est le responsable de PdC et le « rendre » responsable de l’attitude
générale et des individus…ce qu’on veut dire par là est :
Exclure Cyril cela permettra-t-il à chacun des pratiquants (staffeurs inclus) de changer dès à présent leur propre attitude vis-à-vis de gens qui n’ont pas le même rapport que eux avec le corps, l’amour et la sexualité ?

Comme nous l’avons écrit au-dessus sur le respect du « non » : mais je le fais quand même !?
Il ne s’agit pas que de Cyril, grand nombre de Staffeurs, de participants et de réguliers ont cette pratique et attitude à laquelle le groupe consent. ( le groupe / pas l’individu)

. Est-ce qu’il faut rendre PdC fermé comme un club dans lequel les cordes et polyamour/liberté amoureuse/séxualité libre sont liés par les liens du consentement à géométrie variable ou bien il faut ouvrir les portes de Pdc ?
. Ouvrir les portes de Pdc ça signifie un peu plus que les portes, mais aussi avoir une ouverture d’esprit vis-à-vis des gens « normaux » qui ont un rapport à la sexualité « conventionnel » / différent de celui de PdC ?
. Les problèmes viennent-ils de l’extérieur, de l’intérieur de Pdc, les deux ?

Parler des problèmes les exposer en discuter ça veut pas dire trouver des solutions,
Ça veut dire entendre pour apprendre.

La plus part des gens écoutent pour répondre,
Au lieu d’écouter pour comprendre.

Bref ce n’est pas uniquement un problème individuel mais bien une attitude collective.
Au sein des cordes et en dehors de la place des cordes.

Cyril en tant que responsable chacun des Staffeurs tous les participants réguliers ou de passage , nous inclus ; Nous avons été délétère .
Sous le couvert de ne vouloir heurter personne, tout le monde s’oblige à ne parler de rien.
Rien d’important, de sérieux ou de grave.
Ou bien on le moque on le tourne en dérision avec plein de sarcasme pour ne pas en parler au final.
Mais voilà ;
Si les médias peuvent en dire du mal ils en diront du mal.
Nous aimerions que nous tous on puisse continuer à faire et à aimer faire des cordes.
Nous ne savons pas comment.

Nous renouvelons notre soutien au Staff de PdC,
Notre compassion aux personnes qui se plaignent
Et notre gratitude et respect à l’égard du travail de Cyril.

Ce n’est pas « l’un ou l’autre » et tant pis pour ceux qui voient le monde de
cette manière.

Paix et amour, ☮ ✌

CORDE-ialement,

L&V
#Lacher-Prise #LacherPrise
#Shibari ⛩ #Kinbaku


On aime 💗 on partage 🌈 on like 👍
💗💗 Paix et amour, ☮ ✌

CORDE-ialement,

Dieu
&
Shaanti Śāntī

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Un jour, un mot : Shibari & Kinbaku

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Vers le lexique

Aujourd’hui un mot, demain un jour,Unjourunmot

Shibari & Kinbaku,

 

 

L’exeption qui confirme la règle ; Deux mots aujourd’hui.
Si proche qu’ils sont souvent confondus.

Au delà d’une simple définition que vous pourrez trouver dans le lexique.


Kinbaku
(et non “kimbaku” comme on peut voir parfois écrit !) : « lier étroitement ».
C’est le terme employé actuellement pour la pratique érotique du bondage japonais. Celui-ci est beaucoup plus précis je pense que « shibari » (voir « shibari ») et est le reflet de l’art actuel d’attacher les modèles au Japon. La consonance est toutefois très érotisée et nous sortons de ce que j’appelle le « bondage de salon ».

Shibari
Ressemble étrangement au bondage. Le shibari, spécialité japonaise est bien un ficelage savant avec  une logique de domination psychologique ce que ne fait pas le bondage.
Aujourd’hui ce terme moderne est couramment utilisé en Occident pour définir l’art du bondage japonais…à tort…ou à raison…
D’après certains avis, l’usage de ce mot à été en quelque sorte déjà employé dans les années 1950, pour définir l’art du KINBAKU (et non KIMBAKU).
Shibari littéralement veut dire « attacher », « lier », mais dans un sens large. Exemple : quand le boucher de mon quartier me prépare un rôti, il fait du shibari, ne riez pas mais c’est vrai !

Je dirais que le Kinbaku est « l’art » et le Shibari est la « manière »».

KinbakuPour ma part et c’est une licence « poétique », je fais une réelle différence entre les deux, d’une différence érotique pour le Kinbaku à sensuelle pour le Shibari.

La limite est une limite d’impudicité.

Je distingue très distinctement le Shibari qui est un art sensuel et pouvant être érotique de fait,
De l’art du Kinbaku qui est explicitement érotique par sa manière.

Pour donner un exemple facile à comprendre, je ne ferai du Kinbaku qu’avec ma Soumise.
Je puis me permettre avec elle, des positions,  des caresses, des intentions hautement érotique voire explicitement sexuelles.
Il faut bien comprendre qu’avec une M-jo (1) ou un M-o (1) il y a des « gestes » que je ne m’autoriserai jamais entendez « attouchements » même sensuels.
Si la séance peut-être sensuelle voir carrément érotique pour le Shibararetai (2) ça sera grâce aux cordes et au pouvoir de l’imagination du « Lâcher-Prise ».
Avec une personne « étrangère » (même amie peu importe) je pratiquerai du ‘Shibari’.
Dans les deux cas la relation reste « intime », le lien se crée entre celui qui tient les cordes et celle qui les a sur son corps, et les gens « extérieur » ne sont pas inclus, ils sont simples spectateurs.

Les deux acteurs ont cette pudeur du lien, mais ma relation reste tout de même exclusive avec ma Nawa-Jujun (3).

Elle seule peut avoir mes faveurs qui ne peuvent être destinées à n’importe qui.

C’est ma licence poétique elle n’appartient qu’à moi et vous ne le verrez peut-être nulle part, pas formellement,
Ma conclusion  ;
L’art, le Kinbaku
et
La manière, le Shibari.

 

(1)  M-jo et M-o (pour les hommes)
Par définition il s’agit de décrire le terme de la personne « capturée » dans les cordes. Sa définition la plus proche serait « modèles ».

(2) Shibararetai
Décrit une personne  ayant le désir et le plaisir de se faire attacher. N’a aucune « relation » avec l’attacheur. Son Synonyme le plus proche serait « modèle  ». ( Ne pas confondre avec Shibararitai)

(3)  Nawa-Jujun
Personne exprimant le désir et l’envie de se faire attacher. A une « relation » avec l’attacheur, son synonyme le plus proche serait synonyme de « Soumise »

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté. »
Confucius

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Un jour, un mot : Mentor

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Vers le lexique

Aujourd’hui un mot, demain un jour,Unjourunmot

Mentor,

 

 

 

Ce mot est trop souvent confondu avec « Maître » ou Dominant voir mal interprété comme « Pygmalion ».

Commençons pas l’origine, Mentor est un « prénom », il est le nom d’un personnage.Telemaque
Pas n’importe lequel puisque il fait partie de l’Iliade.
Mentor était un « précepteur », pas de n’importe qui ; de Télémaque.
Les plus cultivés auront fait le lien avec son père héro d’un Odyssée de même nom, narrée pas Homère ; rien que ça.
Les autres auront fait le rapprochement avec un dessin animé de Jean Chalopin sur FR3 ; « Ulysse ».
Ulysse 31 pour les seconds, Ulysse tout court pour les premiers.

« Mentor », le prénom est confondu avec son métier ; précepteur.
Hors dans l’imaginaire un précepteur N EST PAS un « Mentor » de l’imaginaire.
Un précepteur c’est « prof particulier » ; en gros.
Et un mentor est un « guide »… quelqu’un de bienveillant.
Du coup alors que Mentor ET précepteur devraient dire EXACTEMENT la même chose ; dans l’inconscient et l’imaginaire commun, ils désignent deux rôles différents.

louvre-precepteur-son-eleveLe précepteur le prof « casse pied » qui « oblige » à apprendre et apprendre c’est naze.
Le mentor qui est plutôt un mec cool qui veille sur vous, est votre « pote » et vous emmènent « partout ou vos parents ne veulent pas que vous alliez seul ».
En gros.

Par ailleurs le mentor N’EST PAS non plus un pygmalion.
Bien que de nombreuses soumise fantasment d’être Galatée (sans savoir qui elle est).
Pygmalion LUI aussi un personnage, il s’agit de son prénom.
NON il ne s’agit pas d’un « statu » d’un rôle ni d’un métier.
Ce que précepteur est à mentor, sculpteur est à Pygmalion.
Tous les deux grecs, nous voyons ici clairement que le prénom « fantasmé » ne désigne pas du coup le métier ; comme pour Mentor.

Pygmalion-PostersJe vous invite à lire qui est Pygmalion, ceux qui ne sont pas certains se trompent sur leur aprioris.
NON il n’est pas un « bienfaiteur » artiste qui puisse son inspiration dans sa « muse » (Galatée)
-Galatée n’était pas une Muse
– Pygmalion est plus proche de Narcisse que de « l’artiste fou d’amour d’une femme » qui fait pour elle des œuvres et lui dédie sa vie.
C’était un connard carrément égocentrique et vaniteux de son travail qu’il lui donne vie par l’intermédiaire des Dieux ; Aphrodite.
Galatée est donc une oeuvre qui prend vie et non une femme qui « inspire » l’artiste.
Ne trouvant l’amour qui lui convienne, il le crée.
Ce qui devrait faire bondir les féministes et les Soumises.
Il n’y a pire insulte que de déclarer « la femme » comme un “caillou inerte” façonné de la main du « Pygmalion aka Maître Slash Dom ».
Faisant de la Soumise uniquement la « créature » (et non la création) du Pygmalion.

6a0105369b0fde970b0120a5368cee970c-800wiPar ailleurs je vais vous rappeler quelques points factuels sur « Mentor » et son rôle « Social ».
Nous sommes dans la Grèce antique et si vous ne le savez pas la pédérastie est un indicateur de l’élévation sociale du « mentor ».
Plus qu’une mode c’est un mode d’éducation sexuelle.
Le plus curieux iront sur Wikipédia pour compléter leur connaissance.
Ce n’était pas un acte illégal il était même institué dans la loi.
« L’ancien » prenait sous sa responsabilité un jeune homme préadolescent à qui il enseignait pas seulement l’art de la sexualité. Il l’introduisait et ce n’est pas une métaphore dans le cercle de ses amis, de la politique des affaires ; bref de la vie « en société » avec ses arcanes.
Les actes et jeux sexuels n’était pas obligatoire, et selon les cités ils n’étaient pas permis.
Voilà un cliché que vous aviez en tête.

Bref Mentor avait Télémaque sous son aile et pas uniquement pour son éducation en tant que « précepteur » mais aussi comme pédéraste ; que bien sûr vous ne confondrez pas avec « pédé » ou « homosexuel ».
Les pédérastes n’avaient pas obligatoirement de rapport sexuel avec les jeunes du même sexe.
La pédérastie était UNISEXE, les femmes aussi la pratiquaient, avec de jeunes femmes.
Et surtout les « jeunes » n’étaient pas les « amants » au sens du commun du mariage.
Les adultes étaient souvent mariés, et fidèles donc pas obligatoirement homosexuels ni « bi » d’ailleurs.

le-mentorAinsi donc le « Mentor » n’est absolument pas un « guide » au sens où vous l’entendiez, malgré sa bienveillance et l’enseignement prodigué.
Surtout il n’est certainement pas un Pygmalion / Narcisse,
et encore moins un Maître dans le sens « Maître » d’esclave,
et plus qu’un « maître d’école ».

Pour conclure il n’est pas du tout un Dom, dans le sens Dominant,
mais il est un Dom dans le sens du Dominus Rei.

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté. »
Confucius

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Un jour, un mot : Maître

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Vers le lexique

Aujourd’hui un mot, demain un jour,Unjourunmot

Maître,

 

 

 

CollierJ’ai déjà donné une définition assez exhaustive de ce mot.
Certains confondent « Maître », avec Mentor ou Dominant.
Mentor j’y reviens plus tard.
Dominant… est un statu, et même plus, un caractère.
Être Maître demande des compétences et un savoir, bref c’est un « acquis ».
Alors que « Dom » est un inné, comme la couleur des yeux on « apprend » pas à être…
C’est la vie que nous a « appris » à être, Dom ou Soumise,
Alors que ‘Maître’ c’est l’exact inverse ; c’est « nous » qui apprenons à être.

Cette nuance est certainement trop subtile, mais pour le « Dom » c’est la vie qui apprend à la personne à être, à se révéler ce qu’elle est.
Pour le ‘Maître’ c’est la personne qui apprend de la vie à devenir ce qu’elle choisis d’apprendre.

La position des chimpanzésÊtre « roux », vous apprenez à « subir » les sarcasmes des autres.
C’est bien la vie qui vous a appris que vous étiez « roux » vous ne l’avez pas « découvert » et vous ne l’avez pas appris.
Être « Maître » en chimie c’est vous qui avez choisi ce cursus. (Plus ou moins, soit vous avez accepté de vous y soumettre ; ce qui est aussi un choix = mais un autre débat !).
C’est vous qui apprenez de la vie ce que vous choisissez de découvrir et vous prenez de la vie ce que vous désirez.
Les démarches sont totalement opposites sans pour autant être antinomiques et encore moins antagonistes.

Sur le principe l’une est passive l’autre est active, leur passivité, l’effet de soumission subit ou l’effet déterminant, l’activité de l’une ou de l’autre, et il serait mal honnête de les rendre « antagonistes ».
Ce qui ferait de l’une « meilleure » et de facto « supérieure » à l’autre, ce qui est fallacieusement faux.

D’être « Dom » (ou Soumise) est un acte ‘passif ‘ de la vie
Devenir « Maître » est un acte ‘actif’, réfléchit peut-on dire de la vie.

spawn démonIl serait bien malveillant d’opposer le premier, le caractère et donc une partie de la personnalité, des choix des goûts, à la seconde, la connaissance et donc lié aussi à la personnalité, des choix et des goûts qui mène à l’apprentissage de ce cursus.
Les deux sont étroitement liés, cependant un est « acquis », devenir « maître », l’autre est inné être « Dom » (ou Soumise).

Vous le voyez ‘Dom’, comme ‘soumise’ ne s’opposent pas au statu de ‘maître’, car tout maître sait qu’il a un jour été élève, et peut-être un jour deviendra-t-il professeur (Sensei).
Par ailleurs Soumise, comme Dom peuvent être des « Mentor » comme ils peuvent être des « Maîtres ».


Maître est en couple avec « élève », initié, apprenti,
Dom est en couple avec va avec « Soumise », ‘docile’.

Maîtresse et CuisinièreLà où le « Dom » peut être le « maître Shibari » la Soumise elle peut être le « Maître queux ».
(Oui j’ai choisi « Maître Queux » que « Maîtresse cuisinière ». Quand on dit « maîtresse » on pense facilement à Elvira, et cuisinière à « De Dietrich » à induction avec 5 feux)

Bref à Maître pensez à lui adjoindre « élève » et ne confondez plus avec « Mentor » ou « Dom », comme vous le voyez cela ne s’écrit pas pareil ;  comme Fraise et Banane.

On peut donc légitimement supposer que cela signifie des choses différentes.

(ATTENTION ! Ne confondez pas « différence » avec « meilleur » ou « inférieur »… mais j’y reviendrais plus tard).

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté. »
Confucius

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4 Ans !

Déjà,

 

Voila quatre ans déjà que ce projet a démarré et vu le jour, après une gestation il voit le jour.

Lâcher-Prise

break-out-greg-pallante

Parti d’un blog « personnel » et de l’absence de Liberté sur les sites ‘communautaires’.

Entendez, la VRAIE liberté, celle de pouvoir tout dire, de le dire librement.
Sans crainte d’ostracisme ni de condamnation.
ux48xbrkLoin de la doxa de certains, de la Pravda d’autres.
Pouvoir s’exprimer librement en ayant le temps de poser, proposer ses arguments, ses opinions.
Accepter que certains aient une opinion différente.
Rendre au mot « différent » toute sa valeur, qu’il cesse de vouloir dire « inférieur » ou « meilleur » et dans tous les cas « antagoniste ».
Les différences sont dans la plus par des cas complémentaires, et c’est par exemple avec ma Soumise que nous conjuguons notre différence.
Nous la conjuguons chacun au singulier mais aussi au pluriel de nous deux.

Une vraie liberté qui peut offrir loin des craquants une autre vision, de l’espace pour ceux qui hésitent, ceux qui en comprennent pas.

Une liberté de ton que les forums empêchent, offrir un réel espace pour ceux qui sont silencieux, ce qui ne s’expriment pas dans ces forums, ceux qui ne s’y reconnaissent pas.

clichéLoin de ces clichés qui collent, qui péguent, qui sont pénible et pèsent sur les épaules, que ne nous correspondent pas.
Comme le mot maître qu’il faut réapprendre….
Loin de ce BD²S²M ostentatoire, ce BD²S²M « simple » en toute humilité, avec la pudeur de sa propre intimité. Avec ses propres questions, sans réponse, autre que des anathèmes au mieux, des dogmes au pires, basées sur des idéologies tirées de Romans.

La 2Comme si la fiction était la réalité, comme si la théorie était la vraie vie.
Loin de ce qu’interdit le “dogme”, qui emptêche l’amour au sein de la relation au nom de quoi ?
Ne pas se sentir à son aise entre fiction, jeux et JE, entre théorie, dogmes et acte de foi.

contratVoilà le projet ambitieux, vaniteux, et avec tant de prétentions qui démarra il y a 4 ans déjà.
Sa mise en ligne arriva doucement, d’accord intime. Il continue de rester intime bien que les articles soient désormais « publiés » et déclassé de cette partie privée.

En espérant que vous prenez autant de plaisir à le visiter qu’il en est prix à vous l’offrir,
Comme disent nos Youtubers, « n’hésitez pas à laisser vos commentaires » ils sont maintenant ouverts,

En vous remerciant de votre attention.

Délicatement,

Dieu

« Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. »
Confucius

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Un jour, un mot : Bondage

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Rappel : en bas de page, les COMmentaires sont ouverts à tous,
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Vers le lexique

Aujourd’hui un mot, demain un jour,Unjourunmot

Bondage,

 

 

 
 

ensemblePour commencer soyons clair, je vais prendre un exemple abordable :
Les fraises sont des fruits; les cerises sont des fruits… par exemple.
Tous les fruits sont ils des fraises ?
Non ! cela semble évident.
(En principe vous avez dû voir cela au collège au programme du collège)
(Les ensemble des nombres et ici aussi.)

 
 
Bondage : « contraindre » physiquement le corps, par toutes sortes d’entraves.

Le Shibari est une forme de bondage, et même le Kinbaku est une forme de Shibari.
Tous les “encordages «né sont pas du Kinbaku.
En revanche ce qui est Kinbaku est Shibari.

Le Shibari est un art AVANT TOUT. C’est un art “de l’entrave”, ce qui est du Bondage.ranger

Mais par exemple des chaines ou des entraves en cuir, c’est du bondage.
Des entraves avec du scotch, du film plastique c’est du bondage…

NON le bondage CE N EST PAS du Shibrai ni du Kinbaku
OUI le Shibari et le Kinbaku c’est du Bondage…

Si déjà vous avez compris cela alors vous avez compris beaucoup,
Tout le reste n’est que nuances et subtilités.

On peut même considérer que la « Discipline » en elle même est une forme de Bondage.

Sarah Ellis, Sept 5 2008Si on ordonne à la Soumise de « ne pas bouger » elle est « entravée » par cet ordre et ne doit pas bouger et ne « peut pas » bouger.
Le lien ici est la « parole », comme lorsque E Edward Gray ordonne à Lee Holloway de « posez vos deux mains sur le bureau bien à plat, gardez vos deux pieds sur le sol jusqu’à ce que je revienne ».
Elle ne bouge pas, pas plus qu’une soumise entravée sur une croix Saint André, c’est du Bondage, ou dans un Karada, qui est aussi du Bondage.

Ce n’est pas pour rien que Bondage est collé à Discipline dans l’acronyme.
Les deux sont liés et ce n’est pas qu’une figure de style,

En vous remerciant de votre attention.

Sincèrement,

Dieu

« Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté. »
Confucius

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